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양집극【楊執戟】태현경(太玄經)을 저술한 한(漢) 나라 양웅(揚雄)이 오래도록 황문시랑(黃門侍郞)으로서 집극(執戟)하는 보잘것없는 관직에 머물러 있었던 데에 연유하여 그의 별칭으로 되었다. 두보(杜甫)의 시에 “寂寞抱關歎蕭生 耆老執戟哀揚子”라는 표현이 있다. 《杜少陵詩集 卷8 至秀州 贈錢端公安道 並寄其弟惠山老》 양집극【揚執戟】한(漢) 나라 양웅(揚雄)을 가리킨다. 집극은 진(秦)ㆍ한(漢) 때에 궁정을 시위하는 관직의 별칭인데, 양웅이 급사황문랑(給事黃門郞)을 지냈으므로 한 말이다. 양차공【楊次公】양차공(楊次公)은 송(宋) 나라 양걸(楊傑)을 이름. 차공은 그의 자이다. 일찍이 고려(高麗)의 승려 의천(義天)이 송 나라에 사신갔을 때, 양걸이 명을 받고 관반(館伴)이 되어 의천과 함께 삼오(三吳) 지방에 노닐었던 일이 있다. 양창서【楊滄嶼】임진왜란(壬辰倭亂) 때 출전한 명 나라 장군 양호(楊鎬)를 말한다. 양천【陽川】양천 허씨(陽川許氏)인 서장관 허성(許筬)을 가리킨다. 양천【楊穿】활을 아주 잘 쏘는 것을 말한다. 춘추 시대 때 초(楚) 나라 사람 양유기(養由基)가 활을 아주 잘 쏘았는데, 백 보 바깥에서 버들잎을 쏘면 백발백중이었다고 한다. 《戰國策 西周策》 양천공【亮天工】천공은 곧 하늘의 일이란 뜻으로, 즉 직무를 수행하여 국정(國政)을 돕는 일을 말한다. 《書經 舜典》 양천유하리【養蚕有何利】고문진보(古文眞寶) 전집(前集) 잠부(蠶婦)에 “어저께 성곽에 갔다가 돌아오는 길에 눈물이 수건에 가득했지. 몸에 비단을 두르고 있는 이들은 누에를 기른 사람이 아니더라.” 하였다. 양천자【陽川子】양천 허씨(陽川許氏)인 허봉을 가리킨다. 양철애【楊鐵崖】원말 명초의 시문가. 이름은 유정(維楨), 자는 염부(廉夫), 철애는 호. 양촌【陽村】조선 초기의 유학자 권근(權近)의 호. 양최사홀제【梁摧事忽諸】철인(哲人)의 죽음을 가리킨다. 예기(禮記) 단궁 상(檀弓上)에 “泰山其頹乎 梁木其壞乎 哲人其萎乎”라고 하였다. 양춘【陽春】양춘백설(陽春白雪)의 준말. 고대 가곡(歌曲)의 이름이다. 양춘가【陽春歌】옛날에 고상하기로 유명했던 초(楚) 나라의 가곡(歌曲) 이름이다. 양춘곡【陽春曲】고아(高雅)하고 심오한 흥취가 우러나는 문예 작품을 가리킨다. 전국 시대 초(楚) 나라의 양춘곡(陽春曲)과 백설곡(白雪曲)은 너무도 곡조가 고상해서 따라 부를 수 있는 자가 거의 없었다고 한다. 양춘곡【陽春曲】세상에 도를 아는 고명한 사람이 드물다는 것임. 양춘과 하리는 다 곡명(曲名)인데 양춘은 그 수준이 높고 하리는 민간의 통속적인 것으로 아무나 부를 수 있는 것임. 문선(文選) 권45 대초왕문(對楚王問)에 “처음 하리(下里)ㆍ파인(巴人)을 노래할 때는 국중에서 그에 화답한 자가 수천 인이었고 …… 양춘ㆍ백설(白雪)을 노래할 때는 국중에서 그에 화답한 자가 수십 인에 지나지 않았다.” 하였음. 양춘백설【陽春白雪】범속한 세상을 초탈하여 격조가 높은 시문을 말한다. 춘추 시대에 초 나라에서 어떤 나그네가 하리(下里)와 파인(巴人) 노래를 부르니 수천 명이 따라 불렀고, 양아(陽阿)와 해로(薤露) 노래를 부르니 몇백 명이 따라 불렀는데, 양춘(陽春)과 백설(白雪) 노래를 부르니 몇십 명밖에는 따라 부르지 못했다는 고사가 전한다. 《文選 宋玉 對楚王問》 양춘백설곡【陽春白雪曲】따라 부르기 어렵기로 유명한 옛날 초(楚) 나라의 고아(高雅)한 가곡(歌曲) 이름이다. 양춘창영【陽春唱郢】양춘은 초(楚)의 고상한 사곡(詞曲) 이름. 송옥(宋玉)이 초왕에게 “한 사람이 영중(郢中)에서 양춘과 백설(白雪) 같은 고상한 곡조를 부르니 화답할 자가 겨우 수십 명뿐이었습니다.” 하였다. 양출제입【量出制入】나가는 것을 측량해서 들어오는 것을 제한한다는 뜻, 곧 필요한 양을 재서 미리 수입의 양을 조정한다는 뜻의 고사성어.
10/20/30/40/50/60/70/80/90/100/10/20/30/40/50/60/70/80/90 200/10/20/30/40/50/60/70/80/90/300/10/20/30/40/50/60/70
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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