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굽은 나무는 잘리지 않는다
- 노자 : 제22장 -
曲則全, 枉則直, 窪則盈, 폐則新, 少則得, 곡즉전, 왕즉직, 와즉영, 폐즉신, 소즉득, 多則惑, 是以聖人, 抱一爲天下式, 不自見故明, 다즉혹, 시이성인, 포일위천하식, 불자견고명, 不自是故彰, 不自伐故有功, 不自矜故長, 불자시고창, 불자벌고유공, 불자긍고장, 夫惟不爭, 故天下莫能與之爭. 古之所謂曲則全者, 부유부쟁, 고천하막능여지쟁. 고지소위곡즉전자, 豈虛言哉. 誠全而歸之. 기허언재. 성전이귀지.
굽은 나무는 수명을 온전히 마치게 되고, 자벌레는 몸을 굽힘으로써 뻗을 수도 있게 된다. 물은 우묵한 웅덩이로 흘러 모이게 되고, 옷은 낡아 해어져야만 다시 새 것을 입게 된다. 욕심이 적으면 마음의 만족을 얻을 수 있고, 지식이 많으면 갈피를 잡지 못하게 된다. 그러므로 무위자연의 성인은 하나인 도를 지켜 천하의 법이 되는 것이다. 저 무위자연의 성인은 자기를 내세우는 일이 없기 때문에 그의 존재가 뚜렷해지고, 자신을 옳다고 하지 않기 때문에 그 좋은 것이 세상에 나타난다. 자기의 공을 자랑하지 않기 때문에 그 공이 자기의 것이 되고, 자신의 우쭐댐을 버리기 때문에 언제까지고 존경을 받게 된다. 저 성인은 절대로 남과 다투는 일이 없다. 그러므로 세상에 그를 적으로 대하는 사람이 없다. 옛 사람이 말하거늘 굽은 나무는 제 수명을 다한다고 했는데, 참으로 인생의 진리를 제대로 말한 것이다. 참으로 굽은 나무가 되어 내 몸을 온전히 하고, 온전한 몸을 대자연에 되돌려 주는 것이다.
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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