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공명【孔明】공명은 파촉에 있었던 촉한(蜀漢)의 승상(丞相) 제갈량(諸葛亮)의 자이다. 공명【空明】달빛이 부서져 내리는 맑은 강물을 말한다. 소동파의 ‘전적벽부’에 “강물에 비친 달 그림자를 치며 달빛 흐르는 강물을 거슬러 올라간다.[擊空明兮泝流光]”라는 말이 있다. 공명경리설영잠【功名鏡裏雪盈簪】옛날에는 머리를 끌어 올려서 상투를 짜고 그 상투에 조그만 관(冠)을 만들어 씌웠는데, 그것을 상투관이라 한다. 그 상투관은 비녀를 만들어서 가로로 상투에 꽂는다. 여기 잠(簪)이라 함은 그런 비녀를 말한다. 공명도노【孔明渡瀘】제갈량(諸葛亮)이 노수(瀘水)를 건너서 남만(南蠻)의 반란을 평정하였다. 공명룡【孔明龍】한 나라 말기(末期)의 제갈공명(諸葛孔明)이 출세하기 전에, 사람들이 그를 와룡(臥龍)이라 하였다. 공명수록【公明壽祿】공명은 송(宋) 나라 이간지(李柬之)의 자(字)이다. 문정공(文定公) 이적(李迪)의 아들로 부필(富弼)에게 학행(學行)으로 천거되었으며, 인종(仁宗), 영종(英宗), 신종(神宗) 3대에 걸쳐 지극한 은총을 받고 태자 태보(太子太保)로 치사(致仕)한 뒤 78세의 나이로 죽었다. 《宋史 卷310》 공명수죽백【功名垂竹帛】공을 세워 이름을 후세에 남긴다는 뜻의 고사성어. 공명쌍표【孔明雙表】공명은 촉 나라 제갈량(諸葛亮)의 자이며, 두 표문은 전출사표(前出師表)와 후출사표(後出師表)를 가리킨다. 공명정대【公明正大】공변되고 명백하며, 바르고 큼. 맘이나 태도가 전혀 사사로움 없이 공정하고 정대함 공무도협거【公無度峽去】무모한 죽음을 경계하는 뜻으로, 옛날 어느 백수 광부(白首狂夫)가 머리털을 풀어헤치고 하수(河水)에 뛰어들어 마구 건너가므로, 그의 아내가 따라가면서 그리 못하게 말리려 했으나 미처 붙잡지 못하여 그가 마침내 하수에 빠져 죽고 말았다. 그러자 그의 아내가 공후(箜篌)를 가져다 노래하기를 “공은 하수를 건너지 말아야 하는데, 공은 끝내 하수를 건너다가, 하수에 빠져 죽었으니, 공을 어찌해야 한단 말이오[公無渡河 公竟渡河 墮河而死 當奈公何].” 한 데서 온 말이다. 《樂府歌辭 箜篌引 公無渡河 註》 공묵【孔墨】공묵은 곧 공자(孔子)와 묵자(墨子)를 가리킨다. 공문【空門】공문은 불가에서 유(有)와 공(空)으로 교법을 분별하는데, 제1이 유문(有門), 제2가 공문(空門), 제3이 역유역공문(亦有亦空門), 제4가 비유비공문(非有非空門)이다. 《智度論》 공문【空門】불교를 가리킨다. 만상(萬像)을 빈[空] 것으로 보기 때문에 생긴 말. 공문거【孔文擧】문거는 후한(後漢) 때의 명사 공융(孔融)의 자(字). 그는 요동(遼東)으로 피난하여 북해(北海)에 살면서 시주(詩酒)로 세상을 보냈는데, 일찍이 이르기를 “좌상에는 언제나 손이 가득하고 술동이엔 언제나 술이 가득하면 나는 아무런 근심이 없다.” 하였다. 《三國志 魏志 孔融傳》 공문도【孔門徒】공문은 공자(孔子)의 문하(門下)를 말하는바, 태학에서 유가(儒家)의 경전(經傳)을 배우므로 한 말이다. 공문무우【孔門舞雩】공자가 여러 제자들에게 각각 뜻을 물었더니, 다른 이는 모두 자기의 능력과 포부로 나라를 다스릴 것을 말하였는데, 증점(曾點)은 홀로, “모춘(暮春)에 춘복(春服)을 새로 입고 관자(冠者) 5,6인과 동자(童子) 6,7인을 거느리고, 기수(沂水)에 목욕하고 무우(舞雩)에 바람 쏘이고 읊으며 돌아오리다.” 하니, 공자가 탄식하며, “나는 점(點)을 허여한다.” 하였다. 공문중【孔文仲】송(宋) 나라 사람. 자는 경부(經父). 철종(哲宗) 때 간의(諫議)를 지냈음. 공문현도【空門玄道】공문은 불가(佛家), 현도는 도가(道家)를 가리킨다. 공문현손【孔門賢孫】중용(中庸)을 지은 자사(子思)는 공자의 손자로서 유림(儒林)의 대표였다.
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